ابن الجنيد ، وسلار ( 1 ) ، وأبو الصلاح ( 2 ) ، وابن البراج في الكامل ، وابن حمزة ( 3 ) . وقال الصدوق في المقنع : واعلم أن النكاح يرد من أربعة أشياء من البرص والجذام والجنون والعفل ، إلا أنه روي في الحديث أن العمياء والعرجاء ترد ( 4 ) . وقال قبل ذلك فيه : فإن تزوج الرجل بامرأة فوجدها قرناء أو عفلاء أو برصاء أو مجنونة أو كان بها زمانة ظاهرة كان له أن يردها إلى أهلها بغير طلاق ، ويرجع الرجل على وليها بما أصدقها إن كان أعطاها ، فإن لم يكن أعطاها فلا شئ له ( 5 ) . وروي في كتاب من لا يحضره الفقيه الرد ( 6 ) . وعد في الخلاف ( 7 ) والمبسوط ( 8 ) أسباب الفسخ في المرأة ستة : الجنون والجذام والبرص والرتق والقرن والإفضاء ، قال : وفي أصحابنا من ألحق به العمى وكونها محدودة . ولم يذكر العرج ، وكذا ابن البراج في المهذب ( 9 ) . وعد ابن إدريس عيوب المرأة سبعة ، ثم قال : وألحق أصحابنا عيبا ثامنا وهو العرج البين ، ذهب إليه شيخنا في نهايته ، ولم يذهب إليه في مسائل خلافه ( 10 ) . والأقوى الرد بالعرج البين ، لما فيه من الشين . ولما رواه داود بن سرحان في الصحيح عن الصادق - عليه السلام - في الرجل يتزوج المرأة فيؤتى بها عمياء أو برصاء أو عرجاء ، قال : ترد على وليها

--> ( 1 ) المراسم : ص 150 . ( 2 ) الكافي في الفقه : ص 295 . ( 3 ) الوسيلة : ص 311 . ( 4 ) المقنع : ص 104 . ( 5 ) المقنع : ص 103 . ( 6 ) من لا يحضره الفقيه : ج 3 ص 433 ح 4497 . ( 7 ) الخلاف : ج 4 ص 346 المسألة 124 . ( 8 ) المبسوط : ج 4 ص 249 . ( 9 ) المهذب : ج 2 ص 231 . ( 10 ) السرائر : ج 2 ص 612 - 613 .